环球快资讯丨【云说家风·生命篇】性格关乎生死

• 2022-07-06 06:54:30 来源：腾讯网

作者：张建云

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(资料图)

生命篇/第十四讲

【云说《论语》】《论语·先进第十一篇》第十三章

闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”

【注释】

訚訚：音ｙíｎ，和颜悦色的样子。

行行：音ｈàｎｇ，刚强的样子。

侃侃：说话理直气壮。

【大意】

闵子骞侍立在孔子身旁，一派和悦而温顺的样子；子路是一副刚强的样子；冉有、子贡是温和快乐的样子。孔子高兴了。但孔子又说：“像仲由这样，只怕不得好死吧！”

【云说】

1、 訚訚：音ｙíｎ，和颜悦色的样子。

说话和悦而又能辩明是非之貌。《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。” 朱熹 集注：“誾誾，和悦而諍也。”形容和蔼可亲、平易近人。

《论语》里有个小故事。

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

子夏来问孝，孔子说色难。

什么叫色难呢？

“色”即脸色、神情之意，色：名词，面色或形容举止。难：形容词，难看。从字义上说，还有更深的含意：色难指面色难看，让人不悦，一般是指君对臣、长辈对晚辈不满时的脸色难看。

孔子说，子女侍奉父母，只有和颜悦色的面色最难能可贵。人的脸色，是由心决定的。子女对于父母，必然有深切笃定的孝心，由此才会有愉悦和婉的面容。凡事都可以勉强，惟有面色不大容易伪装，因此说最难，能做到这一点的就可以说是真孝顺了。

孝敬父母，必须对父母和颜悦色，让父母感到愉悦。就像《礼记·祭义》上说的：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。给父母一个好脸色都做不到，其他的所谓“孝行”又有多少是发自内心呢？

可有点朋友对外人和颜悦色，对父母却大呼小叫。

2、侃侃：说话理直气壮、义正言辞，这里表述的是冉有和子贡。侃侃而谈，源自这里。

3、行行：音ｈàｎｇ，刚强的样子。“若由也，不得其死然。”

孔子为什么要“诅咒”子的学生“不得好死”呢？

子路这个人有勇无谋，尽管他非常刚强。孔子一方面为他的这些学生各有特长而高兴，但又担心子路，惟恐他不会有好的结果。师之爱生，人之常情。孔子的这种担心，就说明了这一点。

子路直率，有话就说，憋不住。对于孔子有不理解或不满意的地方也要马上表现出来，不给留面子，故孔子对子路也有几分畏惧。根据子路的性格特点，孔子总提醒他遇事要多思考，多动脑筋。

《论语 子罕》中记载这样一件事：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸？子曰：有父兄在。求也问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

子路问：“听到什么就去实行吗？”孔子的回答是否定的。而冉有问同样的问题，孔子的回答却是肯定的。这既可看出孔子对子路头脑简单的了解，也最充分地体现了孔子因材施教的思想。

子路是怎么死的？

卫灵公死，大臣欲立公子郢为君。公子郢推让，认为太子的长子姬辄还在，而且已经成人，按照宗法制应当立其为国君。于是姬蒯聩的儿子姬辄便顺利即位，这便是卫出公。但问题马上就出现了，爸爸还在，本来应当是爸爸的国君位置却被儿子占有了。而出公又没有提出迎接爸爸回来，连这种意图都没有。

十二年后，蒯聩心理严重失衡，便悄悄溜回卫国，勾结大夫李悝发动军事政变，赶跑了出公。父亲赶跑儿子夺回君位，虽是国家之事，实际也是人家家庭内部之事，别人管不管都可。

此时，子路正在孔悝的采邑中当总管，实际是李悝的家臣。采邑在郊区，子路当时正在那里，听说这件事，义愤填膺，连忙往城里跑。城门将要关闭，一个叫子羔的人告诉子路，形势已定，出公都已逃跑了，你可以回去，不要进城白白送死。子路的表现是：子路曰：“食其食者不避难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒯聩，蒯聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝，请得而杀之。”蒯聩弗听。于是子路欲燔台。蒯聩惧，乃下石乞、壶黶攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。（《史记 仲尼弟子列传》，中华书局版第7册2193页）

本来可以避免的牺牲，且没有任何道义上的责任，但子路还是义无反顾地进城，并要求新立的国君不要重用参与叛乱的李悝，在得不到答应的情况下，放火焚烧蒯聩和李悝所登之台。可见其爱憎分明，疾恶如仇的程度。还有一点应当注意，即李悝本来是子路的主人，但因为其不忠实于国君，所以子路还是坚决反对他，并要讨伐他，可见忠君的观念在当时已很强烈。

当蒯聩派两名训练有素的武士下来攻击子路时，子路以一敌二，可见其确实很勇猛。系冠的缨被对方的刀剑击断，子路本来应当不顾，而以保护性命为主，可他还是遵循礼的要求，君子不能没有冠，也不能掉了冠，于是用手结缨，被敌人杀死。子路死得很壮烈，也很迂腐。

孔子听说卫国发生内乱，马上说：“嗟乎，由死矣！”真是了解弟子的好老师！

孔子在周游列国时，子路几乎全程跟随，不但服侍老师，而且还起到了保镖的作用。所以子路一死，孔子很伤心，说道：“自从我得到子路，就再也没有听到过轻蔑侮辱的语言。”裴骃集解引王肃注曰：“子路为孔子侍卫，故辱慢之人不敢有恶言。是以恶言不闻于孔子。”（同前2193页）最清楚不过地说明了子路保镖的作用。

总的看，子路为人忠诚，豪爽仗义，疾恶如仇，不畏强暴，服从真理，勇于改过，没有任何城府，是个非常好交往的正人君子。是中国古代士人中刚性性格的一个典型人物。后世小说中张飞、程咬金、牛皋等人身上似乎有子路的影子。

所以，孔子早就预见了自己学生的未来。一个人的性格关乎生死！

作者简介

张建云作家、学者、全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。

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