世界热头条丨人间至乐，闲中好。

• 2022-06-29 07:01:19 来源：腾讯网

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人间至乐，无过其心湛然，清闲无事，坐卧随心。

(资料图)

唐代刘禹锡于《陋室铭》中说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”人不以外物劳心役形，方能得大自由。

庄子论逍遥游，先谈鲲鹏这般庞然大物，复言蜩与学鸠这些微芥小物，并非举鲲鹏而抑蜩鸠。恰恰相反，相较于庞然大物需积势而为庄子甚至更倾向于决起而飞，倏焉而止，“无所待”于外物而成的微芥小者。

他认为真正的逍遥不在于志向、体量、作为的大小，而在于是否有一颗无依赖于外物、无所羁绊的心。

即是一只蝴蝶，于花间翩翩然无所拘，往来无迹，栖止随心，它便是自适逍遥的。

人亦如此，世间真正的快乐是闲中的好，这种好是不会因物之得失而成忧患的。乾坤万物，人游其间亦不过偶然过客，人之生也，于时光之隙中也只是烟云兴灭，花开花落。

故江山风月，本无常主，心有闲情，齐物等论，便可体天地之机，悟得天地与我并生，万物与我为一的道理，与造化同也。

唐代段成式《闲中好》词云：闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。

词人心无俗务，清昼坐久，闲看窗外幽胜，浮生偷闲，消磨此间光阴，颇得闲人静中妙趣。

苏东坡诗：“无事此静坐，一日似两日，若活七十年，便是百四十。”亦是深谙闲中滋味语。

及明代陈继儒谈文人闲事：净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。

闲云似身，无所汲求。饮酒吃茶，采菊篱畔，焚香抚琴，知音清谈，月明花满，流萤渡阁，叶底藏莺，柳眼春续，皆是一片闲人幽意，目之所游亦随所偶。兴来独往，胜事自知。

柳永词：“闲拈针线伴伊坐”，此中道尽古时闲中夫妇之趣。夫妻情分深浅，不在重诺，不在贵贱，不在死生，不在大节；在于点点滴滴，掌心融雪，春风化雨，若“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”般，无言表之，却两相会意，一生一世，三餐四季。

一些平淡的寻常，闲时的光景，是两人最重要的事！否则我们不会读“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”时那般怅惘；读“小轩窗，正梳妆”时那般凄恻；读“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”时那般悲痛。

夫妻平常不经意间闲情的好，失去了，再回忆，疼到不能自已，却也只能黯然销魂，只道当时是寻常！

明清文人把闲适的哲学发展到了极致，随之产生了吏隐之说。吏隐便是安隐于小官之中，逸于燕闲之乐，为政虽无甚公，理案亦无小过；辟一小园，门临流水，屋靠峰峦，坐卧翠微之中，谈笑白云之外，有花满头，有酒一醉，著书立言，洒然处世。一生志于材与不材之间。

且有趣的事，这种行为在当时是被皇帝所称赏推崇的。除去帝王心术不谈，我想在一定程度上皇帝虽处至高位，也有偶起“徒有羡鱼情”的叹息吧。

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