河南古称中州、中原、中国，为南宋以前中国历朝历代政治、文化、经济中心。自唐代以来，历代文人墨客均把河南一带的方言当做全国通用语。
这也造就了河南方言一个独特的文化现象：看起来很土，实际上很多都是古语用法；听上去很俗，实际上在很多年前是一种高雅语言。
(相关资料图)
所以有人说，文言文、名著中常有字词不理解，用河南方言一读就懂了。这个观点，有没有引起河南朋友的共鸣呢？
正音官话，出身“排场”
河南话的出身史，便是一部“排场”的历史。
大约三千多年前，周公开启了中国历史上车同轨、书同文的早期实践，东方闪烁了礼乐文明的第一缕曙光。雅言，便第一次从广土众民中提炼出来，承担了正音官话的职能，从语言维度上为新生的王朝确立了思想世界的主轴和坐标。
之后，河南的先民们用中州腔调吟咏讽诵，天地之间开始有了风雅的声音。现在最早的有关河南地区的方言记录是《诗经》——古人认为洛阳居天下之中，是为“中国”，《诗经》代表了先秦时代通用的语言“雅言”，也就是那个时期洛阳一带的方言。
唐代标准语以当时洛阳、长安两京的方言为基础，唐朝强大的国力，使得通用语的使用更加普及。
北宋败于金后，汴梁城军民一部分南迁，一部分被掠到黑龙江。大量移民对两地的方言产生巨大影响，以至于现在，杭州方言仍能看到当时北方方言影响的痕迹，东北话更是与河南话极度相似。
一直到清中叶，北京话才取得共同语地位。直到1955年，普通话的概念才正式确定下来。可以说，河南话在相当长的历史时期是汉民族所使用的“普通话”。
看似有点“土”，实则很优雅
河南许多被认为又土又生硬的语言，其实在古文里都能找到出处。因为一些古诗词押的是入声韵，普通话里这种发音已经消失，而河南的方言则完美保留了下来。
举几个例子：
兮（xi）
河南人说话常在末尾加“xi”长音，表达感叹强调语气，这在《诗经》中已有体现。《郑风·子衿》中，“青青子衿,悠悠我心。一日不见，如三月兮！”“挑兮达兮,在城阙兮!”xi在此作语气词，无实意。
噫（yi）
河南人表示惊叹会说“yi"。 这个语气词加上说话人的情绪、表情、肢体语言，似乎略显浮夸，常常惹人发笑。但其实，“噫”是古已有之的官方表达。例如《岳阳楼记》：噫！微斯人，吾谁与归？
让（rang）
让，河南话表示责备，训斥的意思，古文同义。《左传.僖公二十四》：“寺人披请见，公使让之，且辞焉。”
棹板（zhao）
河南话里，把船桨叫做“zhao板”，古文里出现的“棹”字，其实意思就是船桨。苏轼的《赤壁赋》里有句“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”。
淤锅（yu）
河南人表示锅里东西溢出来了，说“锅yu了”，这个本字是“渝”。《齐民要术》里便有煮肉不能yu的记载。
枯楚（kuchu）
皱巴，河南方言是“枯楚”。这也是宋朝官话，宋朝人写作“骨出”。
不着（zhao）
河南人表示不知道，说“不着”。这种说法在唐朝就已出现，如《佛果圜悟禅师碧岩录》：“毕竟大意在什么处，看来祖师也不着。”
文化常青，河南话“出圈”之必然
时至今日，河南方言频频“出圈”，成为文艺创作的重要源泉。
今年年初，电影《满江红》领跑票房，其“豫剧+摇滚”的背景音乐为这部影片增色不少。资深影迷禾禾对电影里的豫剧配乐十分赞赏，她表示，“亲切、自豪。作为河南人，听到这段正宗河南味儿的摇滚豫剧，我有很强的语言归属感。”
一直以来，蕴含河南方言的优秀文艺作品源源不断。
相声演员岳云鹏，为河南话起了个名字“豫语”，巧妙融入作品包袱。
以河南方言为对白的电影《就是闹着玩儿的》走红市场，引发观者热情。
曲艺名家陈红旭把河南话里意指聊天、闲篇儿的词“喷空”，演变为一种新曲艺形式，走向全国。
在《一句顶一万句》书中，作家刘震云融入大量河南方言元素，乡音乡情跃然纸上。
……
世运之明晦，文化之消长，其表在政，其里在学。河南话的流行，表面上是网络时代此消彼长的一时之选，实则是延续千年的“雅言古文”内涵之必然，是优秀的传统文化生命力之必然。
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