穿越到千年前
新疆古代居民会用怎样的祝福
(资料图片仅供参考)
表达心中的夙愿
新年伊始
让我们跟随新疆各地出土的文物
一起看看古代居民
对生活有着怎样的向往和期许
“万世如意”铭文锦袍
图片由新疆博物馆提供
年代:汉晋时期
出土地点:民丰县尼雅遗址
馆藏地点:新疆博物馆
它出自尼雅遗址的夫妻合葬墓中
色彩鲜艳 图案密集
纹饰还颇具中原特色
上隐约可见“万世如意”铭文
如意,最早是佛教寺院使用的法器
后来演变成人们生活中用具
因其头部呈弯曲回头之状
被人们赋予了“回头即如意”的吉祥寓意
万事如意一词也源于此
因此,“万世如意”铭文锦袍
反映了当时人希望生活顺利顺遂的美好愿望
“君宜高官”铭文铜镜
图片由新疆博物馆提供
年代:汉代
出土地点:民丰县尼雅遗址
馆藏地点:新疆博物馆
它也出土于尼雅遗址夫妻合葬墓中
其图案简单
钮孔穿一条丝带
和粉袋、木梳等一同置于墓主左侧藤奁里
汉代铜镜在我国铜镜史上的一个重要特点就是
镜面上除了花草纹、动物纹等纹饰外
还出现了“君宜高官”“长宜子孙”等铭文
汉代人崇尚儒家思想
宜官、宜侯是儒家教育的根本目的
因此,“君宜高官”铭文铜镜
反映了当时人对仕途的追求
和美好生活的期盼
“千秋万岁宜子孙”锦枕
图片由新疆文物考古研究所提供
年代:汉晋时期
出土地点:民丰县尼雅遗址
馆藏地点:新疆文物考古研究所
它是由“千秋万岁宜子孙”字样织锦剪裁后
上下对折缝合而成
长方形,内部填充麦秸
采用1:2的经重组织
以藏青、绛红、白色三色织线织成
据相关学者考证
这件锦枕应当是中原地区官方丝织作坊
专为地方王公贵族织制的用锦
墓主应是当时精绝国的王室贵族
“千秋万岁宜子孙”字样反映
当时王公贵族祈求延年益寿、荫葆子孙的心态
“长命百岁”铜钱
图片由新疆博物馆提供
年代:清代
馆藏地点:新疆博物馆
它的外形和光绪通宝、乾隆通宝等钱币类似
黄铜铸造,圆形方孔
正面刻有文字,并穿插有树叶纹饰
反面是一鸟头图案和一“九”字样
研究人员上面字符纹饰判断
它可能是清代长辈祈祷晚辈
能平安度过每一岁的压岁钱
和现代人发的压岁钱不同
古代“压岁钱”又称百岁钱
包含长辈对晚辈的期许
是为讨吉利
多“以百为数”
取“长命百岁”之意
“延年益寿大宜子孙”鸡鸣枕
图片由新疆博物馆提供
年代:东汉
出土地点:民丰县尼雅遗址
馆藏地点:新疆博物馆
它由“延年益寿大宜子孙”字样织锦缝缀而成
造型似鸡
中央呈凹状
但两端却为鸡首
尼雅遗址在汉晋时期
是丝绸南道一处东西交通要塞
这件鸡鸣枕呈现出东西文化交流交融的风貌
织锦原料、葬俗均来自中原
两端为鸡首的形制
却是受西方文化影响
它的主人可能是精绝国的王室贵族
“延年益寿大宜子孙”鸡鸣枕
反映墓主渴望生命延续、家族兴旺的心愿
“富且昌宜候王天延命长”织成履
新疆博物馆资料图片
年代:东晋
出土地点:吐鲁番阿斯塔那墓地
馆藏地点:新疆博物馆
它是我国汉晋丝织工艺的典型杰作之一
其丝织工艺考究又精美
鞋底采用麻线编织
其他部分采用8种颜色丝线编织
鞋面用白色丝线衬托
用红、蓝、黄色丝线呈现文字
鞋头有对兽
边缘还有小菱形花纹和龙纹图案
从织成履文字上看
“富且昌”代表着财产富裕并且昌盛
“宜侯王”反映了墓主人的身份
“天延命长”则是一句祝寿的吉祥语
整句话反映的是当时人祈祝吉祥延寿的美好祝福
“望四海贵富寿为国庆”锦
图片由新疆文物考古研究所提供
年代:汉代
出土地点:楼兰故城墓地
馆藏地点:新疆文物考古研究所
锦面以蓝色线作底
黄、褐、草绿三色线显花
图案以卷曲的变形云气纹为骨架
配以龙、虎、天禄等瑞兽纹饰
织锦上汉文篆体“望四海、贵富寿、为国庆”九字
这是一件祝福四海升平、国泰民安的吉祥语织锦
这种带有“国庆”字样的文物
在全国十分罕见
红罽绣花锦靿靴
图片由新疆文物考古研究所提供
年代:汉晋时期
出土地点:民丰县尼雅遗址
馆藏地点:新疆文物考古研究所
它是一双精美的靴子
短腰、尖头
靴面以红色斜纹屬作底
上以彩色毛线绣出卷草纹图案
靴筒以“延年益寿长葆子孙”锦作面
蓝底上有四色显花
短靴整体纹饰精美
色彩搭配合理
具有很高的艺术价值
也是研究当时服饰文化的重要文物资料
来源:石榴云/新疆日报
记者:赵梅
编辑:董银波
审校:葛建
监审:司元勋 马艺培
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标签: 新疆千年文物送祝福啦~
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