标题这句话，是加缪说的。
读加缪《西西弗神话》，读到这句话的时候，忍不住感慨。
(相关资料图)
这句话让我想起“放下屠刀立地成佛”这个口号。我之所以说这是一个口号，因为现实中不存在这回事，就像我们振臂高呼“自由”“平等”，这都是口号，因为人世间从来不存在“自由”和“平等”，但不排除有人给你画出“自由”“平等”的大馅饼。
人类史上，从来不缺相信天上会掉馅饼的人。古代不缺，现代也不缺。
善于画这种大馅饼的人，绝大多数都是表面上放下屠刀的人。这一点鲁迅先生早就看得异常透彻，并为我们大声提了醒。遗憾的是，装睡的人太多了，他们懦弱猥琐的表情淹没了清醒者的呐喊。
当过一次刽子手，就永远是刽子手。
别指望一个刽子手“立地成佛”，如果他真的改邪归正，重新做回一个人，然后慢慢做回一个正常人，这就是万物生灵之幸。
有些鬼话重复无数遍，往往被不明就里的人当做人话，甚至奉为真理，这就是“洗脑”的底层逻辑。
一个善于活着的人，一定是一个对人鬼、真假、善恶……洞若观火的人。
又想起读辛文房《唐才子传》时候随手记下的一些感触。
炯恃才凭傲，每耻朝士矫饰，呼为“麒麟楦”。或问之，曰：“今假弄麒麟戏者，必刻画其形覆驴上，宛然异物；及去其皮，还是驴耳！”闻者甚不平，故为时所忌。
对初唐四杰之一杨炯这件小事的记载，值得细细品味。
用现在的话来说，那会的公务员特别流行作秀装逼，一个个都把自己打扮得油光水滑人模狗样的，其实没几个吃人饭做人事的，都是谀上欺下的一丘之貉。
杨炯把这种热衷于“矫饰”的公务员称作“麒麟楦”。这是当时一种杂耍表演，一般形式都是将一头驴子装扮成麒麟的样子来演戏。
杨炯一针见血地指出，这些驴子装扮得再像麒麟，脱去了这层皮，还是一头驴。这话自然让那些装逼作秀的公务员们嫉恨。
那会儿如此，现在不还是依然如此！甚至，如今的“麒麟楦”不仅未见减少，反而更寻常可见了。
如果按照加缪的观点来评价杨炯，他算不算一个“善于活着的人”？
2022年8月26日
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