世界快消息！折扇在手，凉快又有面子

• 2022-07-27 19:58:08 来源：腾讯网

热浪持续来袭，在这三伏天里有一把折扇是一件多么幸福的事情，凉快又文雅。

事实上，在文人雅士中，折扇更类似于一种身份的象征。例如，扇面上的字是谁写的、画是谁画的、扇骨又是由谁刻制的，等等所展现的内容都能凸显出持有者的身份与地位。

(资料图片仅供参考)

为什么文人都爱玩折扇？

现在经常会看见文化名人们无论冬夏，手执一柄折扇在镜头前聊侃经史典籍，可为什么不是手串、不是吊坠，偏是折扇？细细想来好像确实如此，同为文玩的核桃、菩提子之类总感觉和“文人”差了点意思，那差别究竟在何处？

如果单纯从“玩”的角度看，核桃、菩提子也都十分有趣，机缘巧合下甚至会出现浑然天成的作品，很难说哪个更好玩。但是如果出于对“文”的考虑，那无论是使用场景还是承载内容来说，其中的差别就相当大了。

核桃、菩提的核心在于把玩，更多时候是赋予一种自我触感上的体验，所以很难从物件本身，向他人传递物主人的身份、品味、阶层。说白了，把玩是一件比较私密的事情。

而同样的诉求，在折扇上就相对容易实现。早在明朝永乐年间，折扇就已经跳脱出实用范畴，成为文人士大夫的“社交货币”。扇面或是名家墨宝，或是水墨丹青，扇骨则以竹木为主。其余的像扇坠、扇套等一系列衍生品，无不表达物主的个人审美情趣。自民国以来，中国便有着许多的藏扇名家。现代更是有着一种“斗扇”之风，会去比较扇面书画内容的高雅以及制扇所用材质的优良等等，就好比我们都喜欢展示手中的菩提串珠或是文玩把件儿一样。

不露声色，却听得弦外之音，一柄折扇既是面子，也是里子，正应了那句“乃是因文而玩，而非因玩而文”。

折扇的历史

折扇源于中国，至今已有数千年的历史，中国扇文化有着深厚的文化底蕴，上有5000年历史的文明古国，下有三千年源远流长的制扇业，使扇文化称为民族文化的一个重要组成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系。历来中国被誉为"制扇王国"。

折扇在古代别称“摇风”、“凉友”。据传藏扇的风气始于魏晋，发展至宋朝，有了初步的折扇形式。到了明代，扇子工艺精湛、造型隽美、品种繁多，经由明代文人雅士的重视与雅玩，折扇艺术也发展到了历史的巅峰。在古代，无论是文人还是武将都喜欢手持折扇或者蒲扇驱赶热浪。民国以来，中国便有着许多的藏扇名家。现代更是有着一种“斗扇”之风，会去比较扇面书画内容的高雅以及制扇所用材质的优良等等，就好比我们都喜欢展示手中的菩提串珠或是文玩把件儿一样。

哪怕在冬天，文人们也仍将折扇戴在身上。在纪晓岚著的阅微草堂笔记里面就有这样的记载，说有一次纪晓岚在南书房值班执勤，他是没有资格进入南书房，但是可以在南书房那儿值班，结果他在南书房值班的时候，有一个老先生，是个岁数很大的太监，久闻纪晓岚大名，那时候纪晓岚已经编好了《四库全书》，所以他想见一见纪晓岚。结果一看纪晓岚挺有意思的，冬天穿着冬天的衣服，可是文人永远手里都得拿一个扇子。这是文人的一个标志，我是读书人，羽扇纶巾嘛，必须要有个扇子。冬天穿着挺暖和的，拿一夏天的扇子，觉得挺有意思的。然后这老太监也自命有学问，就跟纪晓岚说，我给你出个对子。

上联是：小翰林，穿冬衣，拿夏扇，一部《春秋》曾读否？这太监很有学问，他这一个对联把春夏秋冬全写进去了。

下联是：老太监，生南方，来北地，那个东西还在吗？纪晓岚这个人转眼就改出来了，不过这个故事介绍了清朝读书人穿冬衣拿夏扇应该也是很普遍的事情。

诗词光变钞艺折扇

一把好的折扇是来之不易的，从选材到制作工艺等等都不简单。

折扇主要材料是:竹、木、绢纱、纸、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛，其它棕榈叶、槟榔叶、麦秆、蒲草等也能编成或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精致，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。

而今天我们带来的这把折扇不是普通的材质，是钞艺藏品，是印钞厂的印制公司生产的。

上刊《侠客行》，且拥有印钞工艺的中国古诗词折扇，今天为大家“安排“，来自中钞光华印制有限公司！

中钞光华印制有限公司，隶属中国印钞造币总公司。

不仅如此，它还是国家指定的票据印制企业！专业技术那是杠杠的。

这把折扇，融合了中华传统文化与现代钞艺的创新与传承，也是少有的咱们行业的国潮风产品。

李白的这首《侠客行》，在紫光灯照射下，呈现荧光效果。

另一个亮点，就是在很多钱币上都还没有应用的新工艺：日光变色！

背面图案的“安排”字样以及冉冉升起的红日，采用了日光油墨效果，在日光下变换三色光彩。

这么有内涵、炫酷的扇子，拿出去就很有排面！

这把特别的扇子，也十分适合送人~

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