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世界微速讯:根雕艺人眼中的崖柏

  • 2022-07-19 18:50:14 来源:腾讯网

崖柏原料在艺术家眼里,尤其是大师眼里,是鲜活的。他们从中看出了生命,看到了中国文化的大智慧,于尺山寸水之间感受宇宙天地的广阔,体会中国传承千年的文化精髓。究其因果,柏为木之美者,而美如何体现,需要意境,便引出崖柏雕刻作品意境内蕴之谈。

关于中国崖柏根雕所展现的意境内蕴,将从八个方面来简单阐述:形神兼备、灵动之趣、含蓄隐忍、小中见大、大巧若拙、虚实结合、和谐之美、以艺载道。这些特点的交融,才能形成一个完美的意境,给人带来美的享受。


(资料图片)

01

形神兼备

怀庆根艺工作室《残荷印象 》

崖柏根艺属中国木工木艺门类之一,在表现形式上追求超越形似之外的神韵。在雕刻作品之中表现出“不似似之”,既不具象,又不抽象,徘徊于有无之间,斟酌于形神之际。以神统形,以意融形,形神结合乃至神超形越,这是当代根雕人在艺术创作中应该做的。

一件形神兼备的根雕作品,才有巨大的穿透力,才有打动人心的力量。根雕艺术要重视形似之外的神韵,这不仅仅是雕琢技巧的问题,更重要的是雕刻师的心灵境界。在创作的过程中,即是简单的运用原料的特色或是精湛的工艺,又是表现出一种生命的境界,一种形神兼备的意境。

02

灵动之趣

王静作品《禅趣》

在根雕的创作中,展现灵动之趣,在原料上刻画出有意味的线条,根雕艺术将此化为具体的艺术创造形式。在静穆中求灵动,从常态中超然溢出,纵肆狂舞,追求一脉生命的清流。总之,静处就是动起,动处就是静思;动静变化,达到最畅然的生命呈现。

《无相》

根雕作品是静止的,一味静,则呆滞,呆滞则无生气,无生气则无韵味。静不是艺术追求的目标,艺术形式需要有动的感觉。在根雕创作中,宁静中追求灵动的韵律,变化不已,运转不息。根雕人在启动自己蛰伏的心灵,活跃自己的创作工具,进而形超神越。

03

含蓄隐忍

和而不同《弥勒》

东方民族注重含蓄隐忍的审美观念。在我们民族的特性中有这样的特征,说话委婉,强调涵养,形象之外的内涵是人们追求的目标。美的表现应该是一种表面上并不声张的创作。纵观我国的根雕艺术之美,总有曲径通幽之感。

中国的根雕艺术,通过婉转的传达,产生优雅的美感,让作品本身激起一种张力,创造一个回荡的空间,展示丰富的艺术内容。含蓄隐忍的内涵从作品中体现出来,胜过外在的强力;美从曲径通幽中寻来,胜过直白的美感。

04

小中见大

俞柏青作品

中国人有这样的观点:“一花一世界,一叶一菩提”。它道明了国人以小见大的智慧,体现了东方美学的一个观点,而历来被称之为“尺山寸水”的根雕更是如此。大到几米高的山水,小到几厘米的把件,都是这一观点的体现。

栗波作品

在根雕创作中普遍遵循以小见大的原则,在狭小的设计空间里,海纳百川,容天下之大。尤其是根雕山水,通过独特的设计,使鉴赏者能够在其景致的引导下,感受一个生机盎然的世界,从而表现出山水的灵魂。根雕山水可以说是自然天地的微缩版,它是一个小世界,在于顺乎自然,表现场景,没有这种场景的表现,也就没有由小至大的转化机制。

05

大巧若拙

李丰作品《老家》

根雕的设计由于在多方面借鉴了中国书画的元素,受书画文化内涵的影响,在一些题材内容上追求“外枯而中膏,似淡而意浓”的原则。如“”枯树、怪石,破房”这类枯朽的形象,用以展现深刻的道理——在丑中求美,在怪中求理,在荒诞中求平常的道理。也隐含着深刻的哲学道理:拙朴才是巧妙,巧妙反成稚拙,平淡才是真实,生命的低点孕育着希望。

在根雕艺术家眼里,吸纳传统文化的精髓——“以枯木见春,以怪石见美,以残缺为意,于迷离中闻清香;以巧追巧,不能见巧,拙中见巧,方是大巧。”

06

虚实结合

李丰作品 《万物于境中空相》

欣赏根雕艺术品时,我们往往会用虚实结合来形容,而虚实结合是中国美学中的一个重要范畴。虚实结合,虚中有实,实中有虚。在虚实二者之间,中国艺术对虚更为重视,因为实从虚中传出,想象空灵,固有实际,空灵清澈,方有实在之美。

《飞天》

根雕作品的空灵,并不是设计简洁,画面空空。而是有灵气往来的空灵,其关键不在于雕琢的画面多少,而是艺术家的灵心独运。在动中求动,不如静中求动,实中求景,不如空中求景,在虚实结合之处,构建一个令人想象的空间,使得景中有景,象外有象。

欣赏此类根雕作品,犹如身临其境,慢慢的融入这个虚实结合的妙境中,你会发现其中有一种勾魂摄魄的美。

07

和谐之美

李丰作品《 行者》

和谐之美主要体现在构图上。合理的布局,匠心独具的设计,将会呈现一件具有和谐之美的作品。而真正的和谐之美是由表象的形式落入到创作者深入心中的和谐。根雕作品通过艺术的形式,将和谐之美展现,即情景交融。中国传统美学认为,情景的统一便是和谐。

《弥勒》

在根雕创作中完成人与自然的亲和,利用自然界一切可利用的元素,展现于根雕作品之中,忘掉利益,挣脱束缚,使自身进入到一个全新的世界中,产生强烈的灵魂震撼,感觉到未有过的经验,一种深及心脾的愉悦。这样的一种状态,方能出现上佳的作品,并非一味的模仿、重复。

08

以艺载道

《竹林七贤》 材质:木与金属

中国古代有以艺载道的说法,技艺只是一种媒介,一种手段,是达到“道”的工具,一切艺术形式都必须超越“技”而走向“道”。根雕艺术传承千载,因其有内在的含蕴,有特殊的寄托,栖息着创作者的灵魂,蕴含着几千年中国传统文化的精髓,才能够源远流长,延绵不绝。

《一僧.一舟.一山水》

根艺艺术家寄意云水,寄意山林,寄意艺术,以艺载道,完成了心灵的远游。以物言志,游于艺,在其中得到一种德的满足。这一观点,在根艺文化中正是迎合了古语“无为而无不为”之意。

根雕艺术之道,是德的体现。

标签: 根雕艺人眼中的崖柏 根雕艺术

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