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作者肖旭,原名郑喜林,中文教授,中国艺术研究院特聘研究员,河北作家协会会员。标题为编者另加。
作者
(资料图片仅供参考)
肖旭
都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。
《终身误》
“终身误”,意为误了终身。此曲以贾宝玉的口气,唱出了宝玉与宝钗的婚姻悲剧。曲子运用一一对照的手法,写宝玉在“金玉良姻”与“木石前盟”两种对立的婚姻中所作的选择:写宝玉婚后念念不忘已死去的林黛玉;写宝钗婚后的冷落和难堪。
开头两句是写贾宝玉的选择。
“金玉良姻”写的是宝玉与宝钗的婚姻。在封建时代,用世俗的眼光看来,门当户对,他俩的婚姻是相当美满的。有金锁的皇商小姐和有通灵宝玉的贵族公子婚配,就像金玉一样匹配,是“天配姻缘”。所以“金玉良姻”象征着封建婚姻。
“木石前盟”指宝玉和黛玉的爱情。据小说第一回介绍,宝玉是青梗峰下的顽石转化、人格化,黛玉是灵河畔的绛珠仙草的精魂。前世黛玉曾誓言,要以一生眼泪来偿还甘露之惠。这“木石前盟”又是自由爱情的象征。
在把“父母之命”、“媒妁之言”奉为天经地义婚姻法则的时代,贾宝玉选择的却是“木石前盟”,追求的是自由爱情婚姻。在“都道是金玉良缘”的普遍看法下,他坚定“只念木石前盟”,并作为自己终生的信念。一直到他被迫与宝钗结婚以后,他还是思念“木石前盟”。这既是对爱情的忠贞誓言,也是对封建婚姻的一声呐喊。
以下两句,写宝玉对钗、黛两个对立形象的选择。其中,以“山中高士”来比喻宝钗具有封建淑女最标准的品格。
我们知道,薛宝钗是一个自觉维护封建礼教的正统派形象。她常劝宝玉走仕途经济道路,因此受到贾府统治者的喜爱,被捧上了“宝二奶奶”的宝座,承担了改造宝玉叛逆性格、拯救家族颓败命运的任务。
“晶莹雪”,“雪”与薛谐音,表现了宝钗的突出性格,即在封建礼教的毒害下,自觉地按着封建礼教的要求去做人,稳重、平和,善于控制自己,做到“不干己事不开口,一问摇头三不知”。她的处事哲学是:
罕言寡语,一味装愚,恩分随时,自云守拙。
她从来不做一件妨碍人的事,也从来不说一句刺激别人的话。她的一言一行,不是真情实感的自然流露,而是在理智的框架里,将利害得失反复的权衡、精细的盘算之后,再以平静的态度、温和的语言表达出来。她年纪虽轻,但迷惑力却很大。可以说,她是个善于迷惑别人的利己主义者。
由于她的伪装,人们往往只看到她稳重、和谐的一面,只看到她贤惠识大体的一面,而往往忽略了她在稳重冷漠的形势下,对世俗利益的那种狂热之心。她的两句诗深得人心:
好风凭借力,送我上青云。
这是发自她内心深处的独白,也透露出她那勃勃的野心。她不是一个对世俗利益冷漠的人,她有青云之志——入宫;入宫不成,她就要登上宝二奶奶宝座。这里,她不是为了获得爱情,而只是要解决婚姻。为达到这一目的,她奉迎讨好,博得了贾家人的欢喜,连赵姨娘这样的人都赞扬她。
我们看,薛宝钗是把对现实的孜孜追求,化为不动声色的“真人”品性,以冷漠的心志,达到了送我上青云的目的。甚至在丫环金钊被迫跳井以后,她也冷漠地对王夫人说:
“据我看来,她并不是赌气投井。多半她下去住着,或是井跟前憨顽,失了脚掉下去的。”“纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为可惜。”
我们看,这是践踏着屈死者的身躯去讨好统治者的拱卫。她不仅会做人,还善施小惠,拉拢人。当平儿因贾链两口子吵架受委屈、有冤无处诉时,她面授机宜,教授奴才哲学。“晶莹雪”给人的那种冷森感觉,确实表现出了封建正统派的性格实质。这是一个冷漠而有福气的封建统治者——冷美人。
和薛宝钗对立的林黛玉,是封建礼教的判逆者。
黛玉是个锋芒毕露的人。她在性格、为人处事方面正好与宝钗形成相反对照。
宝钗待人接物,不疏不亲,不远不近。可厌之人亦未见冷淡之态,行诸声色。可喜之人亦未见浓密之情,行诸声色。
脂批
宝钗的真情实感藏得很深。黛玉却是锋芒毕露,是非常直率地表达情感和对人。黛玉是直率、率直地做人、大胆地追求爱情。宝钗虽喜欢宝玉,也有那么一份爱,但藏得很深,不轻易表露。
正因如此,宝钗才被封建社会这一典型环境所容,而黛玉不被环境、统治者、家长们所容。宝钗能与环境熔成一片,黛玉却在所处的环境中孤立无援,尽管这样黛玉也不改初衷。
这是两个对立的人物,宝玉到底选择谁、选择什么?
他把黛玉视为知己,选为终身伴侣,爱她、器重她,因为他们之间有共同思想作基础,三观一致。他和宝钗之间则有着隔阻,可以说宝玉对宝钗有着根本的隔阂。宝钗以仕途经济规劝宝玉,要他攻读八股文,留意于孔孟之间,济身于经济之道;要在外头大事上做功夫,不要在内围厮混。宝玉将这些说成是“混账话”。并明确表示:
“林姑娘从来说过这些混账话不曾?若她也说过这些混账话,我早和她生分了。”
宝玉这番话恰巧被黛玉听见了,她感到自己眼力不错,宝玉确实是知己。林黛玉的身世很悲惨、不幸,但她所选择的是爱她的人、终身理解她的人,这一点黛玉又何其有眼力。
宝玉在被迫与宝钗结婚后,他对志不同、道不合的宝钗也只是保持着夫妻的名分;宝钗最后虽得到了宝玉,但并没得到宝玉的心。宝玉对不幸早逝的黛玉始终不忘。他的态度又是多么的坚定。
这支曲子从侧面透露了宝钗婚姻的悲剧,宝钗婚后的精神待遇仍是孤独、冷落。宝玉把和宝钗的结合看成是人间悲剧,叹为深深观止。而且他认为即使宝钗像古代妇女孟光那样,把饭碗举到齐眉来侍候丈夫那样、敬重宝玉,他也到底意难平。对黛玉那刻骨铭心的爱情,使他的感情永远无法平静。
宝钗是“金玉良姻”的获得者,也是封建婚姻的牺牲者。取名“终身误”,误了终身,那不就是宝钗的婚姻悲剧吗!我们说这一悲剧很难引起人们的同情,但它却意义深远。该曲也可视为钗、黛合写的,或看作是三人爱情婚姻悲剧的概括。
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