细雨湿流光，夏日雨过，古墙石隙，草迹花间蓦然多了一抹盈盈翠碧。
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若以墙为幕，深深浅浅的斑斑苔痕便是自然的画笔，似无心写意般随性泼墨，隐隐约约间有了苍然古意。
天地有大美而不言，而造化之功却往往以雨露苔痕这般“大象无形”的手来完成沧海桑田，白云苍狗这般易天改地的艺术，当下人却无知无觉，想想也真可称奇。
清居庭院，兽瓦白墙，遍植花木，若日日记录其花间胜事，夏雨几过，花草清胜，绿木繁荫，一派葳蕤景象，正似换了人间。
苔藓独如幽人往来，无需人请，主人无察觉间已入住小院深庭，颇有种魏晋名士不请自来的洒脱随意。
待主人发觉时，更对之心生怜意，爱此苍苔翠色，碧影映帘，摇人心目，宁肯小院久闭柴扉，也休要人踏坏这满院青苔！
人在这样一个小院里读书吃茶、澄怀默坐，消此浮生，清欢自适，流年岁月纵使虚度也是美的......
明代陈继儒说“雨后卷帘看霁色，却疑苔影上花来。”文人赏玩，颇能发现那细微无人见的美，并借此来怡悦自我的性灵。
王维《书事》诗：“轻阴阁小雨，深院坐慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”写慵懒闲坐，看院中细雨苔痕，如梦如幻，恍惚间可人苔色直染衣来的光景。
细雨滋苔，是微不足道的小事，寻常人亦不会在意，可偏偏王维记下这刹那慵懒的时光里充满了诗意禅情。
至于赏苔行乐之法，明代王象晋在所著《群芳谱》有一段所述颇妙：空庭幽室，阴翳无人行，则生苔藓，色既青翠，气复幽香，花钵拳峰，颇堪清赏。
赏苔，需有闲人闲心、闲情逸致去慢慢体味那自然的造化之妙，得将心绪融入那漫天丝雨中，融入那陌上苔痕里，将精神化为蝴蝶飞鸟与天地精神相往来。
赏苔赏心，妙在悦己。阴翳闲庭，石上苔痕，拳峰寸影，微光独照，使人多生卧游山中之想。
苔藓，无根而生，无果而去，有时觉得真个是人间留不住。
古人爱苔如清代李笠翁新居未见苔痕亦着急的跳脚，做诗以述其事云：“未成斑藓浑难待，绕砌频呼绿拗儿”。
文人之居，外在形式上可以简陋，但涉及到精神境界审美的东西即便再细微也马虎不得。
总之，陋室可陋，素琴金经、阶上苔痕、帘上草色概不可少。苔易生于旧庭古石间，以其火气天然澹尽故。
若新庭院少苔藓孢子，且器物火气正浓，非止苔藓，花木亦不易活。可使淋二三年雨雪风霜，久浸润自然，则庭中诸器自韵，花木苔痕必葳蕤其间。
若着急速请苔痕入庭亦可用清米汤点洒庭阶，来年必有青苔生于隙间。苔痕姗姗可爱，玲珑可趣，玩味其中也不必为此“绿拗儿”而发愁了。
苔藓生山野间、顽石上，不与名花群卉争夸颜色，美而细腻，简素自然，柔而处下，有至德。
苔痕历历，遍布人间处处，四山八海，如禅法遍。日本人欣赏苔藓把所造禅庭亦称之为苔庭，大概苔通禅旨吧。
中国人玩盆景，古木苍然，拳石怪丑，亦必有斑斑苔痕点缀其间。若无青苔，盆景便不能构筑一个完整活泼的世界。
方寸之大的盆盎中，需有这点点苔痕才能点睛出整盆盆景内在生命的活气，在纤微细腻的美中，氤氲出翳然林水的气象。
苔藓，美的那样默默无闻、细腻无声，像极了深致的爱情——悄悄的给与，悄悄的离去，卑微却不刻意。
如米小的苔花开过即是生之明证，不求人见。逢骤雨浣庭，烈阳数日，忽然决绝，再也不见，又美的那样悲剧、无声。
怪不得人们赋予苔藓的花语是：细腻、哀伤......
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