不违，如愚。

• 2022-04-26 09:39:24 来源：腾讯网

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

不违，如愚，上达是无为无不为。

那么一般多是教条主义，本本主义，照本宣科。这种不违如愚，是真愚。

这里是“如”愚。

愚，戇也。从心从禺。禺，猴屬，獸之愚者。

【侬戆】nóng gàng。【戆都】这些在上海话里经常听到。最近这个字也出圈了。也就是因为上海的疫情嘛。

有些是真蠢，有些是憨厚，有些是心里明镜。

颜回是心里明镜，老师讲什么，当下就领悟，有疑问自己也能想清楚，觉性和自主的能力很强。

这样的人是天才。所以我们正常人还是要问，多问，不懂就要问。不能学颜回，颜回是学不来的。

即便是孔子，在开始的时候，对这个学生还是比较疑惑的，这孩子到底听懂了没有呢？到底是什么情况啊？老师不放心，生活里多观察这学生。

好的学生，老师愿意多费心，跟对待自己的孩子一样。这就是师生情谊。

良师若父，良徒若子。

“退而省其私，亦足以发”，在生活里观察，发现这个学生了不得，不仅理解了，领悟了，还能自己发挥，因时因机而变，不死板。这就是“发”，生发，兴发，发明，发展，如种子发芽。

孔子心里记下了这个学生，以后的学问接班人有谱了。

孔子和颜回，是古今师生情的典范，他们的生命状态，生命气象，也是几千年来读书人所向往的。

颜回是打底的，你看着孩子这么穷，都能安贫乐道，我们还有什么不可呢？

“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

这种生命状态很重要，都说在上海的疫情防控期间，大家苦啊，喝不到咖啡，喝不到牛奶，吃不到新鲜的面包，吃不到新鲜的牛排，吃不到绿叶菜，都是这种苦。这些事矫情，不是苦。

真正苦的是生活不能自理的，断粮的，没有厨具靠外卖过活的，这是真的苦，需要社会的帮助。

要看到什么是真正的苦难。

曰：“有。得百里之地而君之，皆能以朝诸侯有天下。行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也。是则同。”（《孟子·公孙丑上》）

“行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也。”这是仁心，很多时候，看起来，这不是很愚蠢吗？这样的坚持有意义吗？

这是底线，不能违背自己的良心做事。颜回就是这样的坚守者，君子固穷。如果颜回把自己的才智用来改善生活，你说他达到小康水平还不容易吗？

我们再回到这一章，关于问也好，沉默也好，关键在于“仁通”，在与老师言之终日的时候能不能领会老师所讲，仁能感通，明白了，问就是多余。

不在于问，也不在于默，在于明白，在于仁通。在于知而行之，行而发之。

“亦足以发”，学生超过老师，老师是最为欣慰的。

“不违，如愚”，不能失了内在的明德与清澈，不能忘了初心。

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