“南风知我意，吹梦到西洲。”梦是什么呢？梦是一种很特别的形态，梦时清晰的感知宛若亲历，醒后又只剩下似有似无的模糊记忆。它到底属于想象，还是来源于心理呢？它是过去的土壤在现实中开出的花，还是遥遥闪烁着的未来的希望呢？
中国传统文化中有很多关于梦的意象。史载，帝王之师伊尹梦见自己乘船到日边，很快便受聘于汤。而在神话故事中，周文王梦见飞熊入帐，遂访贤遇到了垂钓渭水之滨的姜太公。这些兴业之梦，好像颇有传奇色彩，但都是一个个励精图治的起点。
日有所思，夜有所梦。古代的文人发奋读书时，或许会做一个奇异的梦，当他们名扬四海后，这个梦会为人津津乐道。孔子在学周礼的时候，经常“邀请”周公入梦给他讲述大道，到老年时，他还长息道：“甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。”因做梦而文采大增的故事还有不少，晋代罗含梦见一只华美的鸟儿飞入口中，其母说：“鸟有文彩，汝后必有文章。”后果然藻思日新。
写下“黯然销魂者，唯别而已矣”的江淹，梦见一位男子说：“吾有笔在卿处多年，可以见还。”江淹于是从怀中掏出一支五色笔交出，从此再无佳句，人谓之江郎才尽。其实，这不过是传说，今人仔细思量便知，罗含能够最终成才，离不开长年累月的勤学苦练，而江淹笔力退步，也是练笔渐少的结果。没有谁能随随便便成功，梦的暗示激励或者奇妙功效，只能用于一时又岂会一世呢？
“故人入我梦，明我长相忆。”梦又见证了多少生离死别、悲欢离合？杜甫长久思念李白，多次梦到他，二人远隔南北难相见，只得醒后寄以相思之诗。白居易与好友元稹分别后甚是想念，在曲江、慈恩院游玩喝酒时想起元稹,估摸着他应该走到梁州了：“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”而此时的元稹在干嘛呢？他正在梁州做梦，醒后作诗呼应：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”简直是梦魂牵萦，一日可飞度千山万水相逢。
说到底，人之所以对梦充满向往，是因为梦蕴含着精神的力量，为心灵插上了翅膀。念念不忘，必有回响，我们若是为“梦”字组一个词——梦想，那便点“梦”成金，使梦得到一种强大的驱动力，助推与引领着人们不断追逐高远之光。真心祝愿每一个被梦想叫醒，为梦想而努力奔跑的人，都能够得偿所愿、梦想成真。
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