金奎刚，乡土语境的建构者
包贵韬（学者/策展人）
金奎刚的油画创作几乎全部资源都来自乡土朝鲜或者说与乡土朝鲜有关。在当代朝鲜美术史中，没有哪一个画家像金刚那样，对朝鲜半岛北方的地貌特征、物候特点，完完全全成竹在心。甚至，你可以在他的风景油画的画面上做任意切割，或者说随意在他的画面上重新选景、构图，都会发现没有任何问题。他的风景油画是朝鲜半岛北方的人间烟火，可居可游。所以，他长时间的艺术创作致力于表现真实的乡土语境的“构成”，并产生大量的作品，已经不能简单地用“情怀”来形容了。
（私人收藏）
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事实上，金奎刚通过在语言层面、色彩处理和构图研究等等方面，实践了他与众不同的野心，也即他试图通过成体系的乡土世界的描绘，从而建构一个庞大的、独特的，与艺术家生命意识和体验完全链接的乡土语境。所以，他的作品既完成了每一幅的独立视角，同时，所有作品之间或者说大部分作品之间，又是有着内在的关联度。是这个乡土语境拆分出来的一个一个细节。而且，金奎刚为了实现这一目的。通过大部分作品呈现的“季相特点”———盛夏时节，来建构情境空间意味。并通过“绿”的色彩统合在每个场景中都获得彰显。
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某种意义上说，金奎刚的风景油画是用来“居住”的，而不是用来“观看”的。艺术家表现风景题材的创作，没有必要绑定一个“人居空间”，甚至无非猎奇心态的选美过程，认为美的，画出来便是。显然，对于不断用作品建构他内心确切的“乡土语境”的金奎刚而言，他不是画一幅乡村题材风景画。而是用一生的艺术创作，证明有这样一种天堂般的世界，是朝鲜半岛北方的乡土语境。是由乡土世界那些基本的、众所周知的要素构成，是由真真切切的朝鲜半岛北方的地貌特征依托，是一个完整的世界，而不是世界的“局部”。是一个真切的世界，而不是乌托邦。
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虽然风景油画不一定以表现人间烟火作为境界，但风景油画也不仅仅建立在走马观花的猎奇之上。金奎刚则选择了建构。用每一幅作品形成一个视角，用三十年乐此不疲于这个选题。最为关键的是至今他仍在发现，他所建构的乡土语境，依然存在新的视角，依然带给他创作激情。亦如莫兰迪一生不断表现的那些瓶瓶罐罐一样，金奎刚也在用一生时间，告诉外部世界，有一种乡村情境，虽然在朝鲜半岛北方，却与所有让人感怀、痴迷的乡村情结一样，可以令内心柔软，乐不思蜀。所以在当下朝鲜现实语境中，作为艺术家，金奎刚的人文情怀超越了他身处的时代。
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金奎刚风景油画的“表象”部分，是乡村世界所涉及的主要关键词，比如山脉、田野、河流、民居、乡路、物候、地貌、季相、植被、庄稼、鸡鸭鹅狗等等。用来作为建构乡土语境的符号，通常这些符号是乡村世界的细节，能够让人们从符号中感受到所谓乡愁或乡村生活。但对金刚来说，这些符号不仅仅用来建构乡村语境，最重要的是这些符号在他的作品中，都有清晰的暗示性，比如，他画一条乡路，会暗示出乡路通向哪里，不同环境中的乡路怎样曲折、延展。画一条河流，会暗示流向和出处，同时把河畔作为环境的要素也铺垫清晰。画一处民居，会暗示房前屋后可能的场景，让有乡村生活经验的人一下子就能感受到链接。
（私人收藏）
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也就是说，作为艺术家，金奎刚对乡村世界的生命体验不是他完整画出来的符号化的表象，而是他整合、组合这些表象来标示出这个乡村语境之中，那些没有描绘出来的部分，那种真实的乡村生活的生命体验所带来的。对所有形成“语境”的生活场域与细节的感知。金奎刚通过大部分作品间建立内在联系的方式，不断完善这一宏大计划。
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在当代朝鲜风景油画家中，没有人探讨寻常生活的细微之处，如何隐入被取舍的风景里。而金奎刚在建构自己独特的乡村语境同时，原创了这一主旨的暗示角度。甚至，你能够在他的作品中感受到每一部分物象，他都隐匿了细节，并暗示了寻找的路，他似乎热衷于以暗示更多的“画外音”的方式，来放大作品的“象”外之境。更确切地说，他在完善了“可居”之情境的同，却隐匿了日常。
金奎刚，乡土语境的建构者包贵韬（学者 策展人）金奎刚的油画创作几乎全部资源都来自乡土朝鲜或者说与乡土
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