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莫夫尊前明月夜
元丰二年（1079），苏轼遭遇无妄之灾，因“乌台诗案”被囚系于狱。
押解的路上苏轼一度相当悲观，在前途险恶，生死未卜之际他曾想跃入江中自尽。入狱后的苏轼更是将青金丹埋入土内，准备一旦得知自己将被处死的风声，就先行自杀。
苏轼刚入狱不久，家中童仆、歌伎便都另寻新主去了，唯有朝云坚持留下来，默默支持着这个满肚子不合时宜的背运男人。
此时的苏轼在狱中望着冰冷的铁窗倍感郁郁寡欢，万事萧索。自己如今四十有二，疏齿动摇，鬓须渐白，毛发日益衰，志气日益微。回想少年英姿勃发百无禁忌的自己，到今日历经宦海沉浮，不禁黯然神伤，万念俱寂。
朝堂上时任御史中丞的李定绞尽脑汁罗织罪名，欲置苏轼于死地。好在新旧两派的正直之士都出面营救，宋神宗亦还算明理惜才，于次年正月赦免了他。
元丰三年（1080），出狱后的苏轼被贬为黄州团练副使。在狱中的身心折磨让他情神俱损，人也消瘦不少。这时的苏轼无心创作，在黄州游觅山水，感知自然。
乌台诗案之后，他的文风与之前相比有了不小的转变。元丰二年之前的苏轼，文风豪迈超逸，随心所欲，大开大合；元丰二年后的苏轼，文风渐趋淡泊旷达，悠然致远，文高意也广。
早年的苏轼落笔的是：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”以及在熙宁四年写下“天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无”，这般极具画意的诗词。
其实我认为苏轼不应该仅仅定义为豪放派的代言人，他描绘细腻婉转的哀切之情与婉约派最好的词作相比，也堪称上乘——治平二年苏轼悼念亡妻王弗写下：
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
如果说在此之前的苏轼文辞恣肆汪洋，意气风发，有诗情画意的细腻，也有如大漠长天般地挥洒自如；在此以后的苏轼便更多地转向了大自然，对人生的感悟到了一个新的境地——“收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。”
《赤壁夜游图》
时间悄然推移至宋神宗元丰五年（1083年），苏轼与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，苏轼却毫不在乎，泰然处之，缓步而行，吟咏自若：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
吟诵毕，众人纷纷喟叹，这是何等的豁达之境。这注定是一首不世出的词作，其襟怀之澹宕，古今难寻。苏轼于风雨中所展现的怡然自得，旷达不羁，物我两忘至天人合一的境地，深得道家超然物外的风骨。
《寒食帖》
此役的苏轼的心境也有了一个骤然突破，在雨中狼狈之际完成了一次进化蜕变与觉醒顿悟。
至此，苏轼的的笔触由少年时的神采飞扬，昂扬振奋渐渐转向淡泊旷达和悠然自得——渐老渐熟，是谓“绚烂之极，终归于平淡。”
——于壬寅年夹仲丁亥日戌初
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