商周已经是父系社会，女性没了母系氏族的崇高地位，逐渐退让到从属地位，隐藏于男性权力之后。尽管如此，女性仍然在婚姻、社会、生活中扮演着重要的角色。商王武丁的配偶妇好，她能带兵打仗，可以主持祭祀；周武王的妻子邑姜辅佐两朝君王成就成康之治。
联姻，也是商周时期大家族加强联系的有效手段，出嫁的女子成为母家与夫家联系的纽带，对家族的强大和发展做出别的方式很难达到的贡献。
宝鸡出土的商周青铜器上的铭文就出现了很多女性贵族的名字，她们或接受后世子孙的祭祀，或带着嫁妆嫁到夫家，或得到赏赐，或接受礼物。
虽然商周女性不能“顶半边天”，但穿越两千年的岁月，在历史深处熠熠生辉。
国博“宅兹中国——宝鸡出土青铜器与金文精华”展上青铜器金文的释文。
商代晚期 姒嫝鼎。
姒为姓，嫝是受祭者的私名。
西周早期 史妣庚觯。
所谓妣，商人多指祖母或祖母以上的女性祖先；周人用来表示去世的母亲。这件觯是史族贵族用来祭祀其祖母妣庚的礼器。
西周晚期 荣有司爯鬲。
内壁铸铭12字，意为：荣有司爯铸造这件铜鬲，是给嬴女母陪嫁的。
媵器，陪嫁器。制作目的一方面是为了以婚姻关系巩固政治联盟，另一方面也包含了长辈对女儿婚姻的祝福和期许。媵器中水器比例很高，可能与婚礼仪式需要和盟洗、整理仪容有关。
西周晚期 益（繁体）叔山父簋盖（乙）。
此器是叔山父为女儿所做的陪嫁器，表达了对女儿生活的祝福与殷殷期盼。
部分青铜器释文。
西周晚期 伯公父壶盖。
这是伯公父为其妻子所作的礼器。将家中排行次序和姓联缀，是最常见的周代女性称谓方式之一，叔姬即是其例。姬应为叔姬的父姓，这种称谓方式一定程度上体现了父权社会形态下，女性对于男权的依附关系。
伯公父器在周原多有出土，说明伯公父是西周晚期居于周原的王臣，家族地位不容小觑，而其家族的壮大离不开与姬姓贵族的联姻。
西周晚期 昊母盨盖。
西周晚期 善夫旅伯鼎。
这件西周晚期善夫旅伯鼎是善夫旅伯为妻子毛仲姬所作的礼器。
铭文中的毛仲姬的先祖应该是西周早期的重臣。善夫旅伯与毛氏联姻，对其家族的迅速崛起应该也起到了积极的影响
西周晚期 成伯孙父鬲。
这是成伯孙父为浸嬴所作的礼器，浸为国族名，嬴为姓。浸嬴或为成伯孙父的妻子。
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