隐元禅师是我国明末清初著名的禅宗高僧,于1654年东渡日本弘法,开创日本黄檗宗,传播中国文化,铸就了一段中日友好交流佳话。他不仅给日本带去家喻户晓、日常生活中不可或缺的“隐元豆”“普茶料理”,也为我们留下了不少珍贵的墨迹。
▕ 隐元隆琦 自题顶相图
费隐通容俗姓何,明朝万历二十一年生于福州福清,十四岁出家,号费隐,法名通容,自署径山。其书奔放刚健,大字尤其豪俊,随意所之,神采照人费隐有嗣法弟子六十四人,以隐元为首。
▕ 费隐通容 草书
▕ 费隐通容 草书
▕ 费隐通融 草书
隐元隆琦,明万历二十年生,俗姓林,福建福清人。得法于费隐,为临济宗三十五世传人。在日本被尊为媲美唐代鉴真、宋代道隆的高僧。
他将中国新的学风思想、苍劲雄浑的书法风格介绍到日本,孕育了一枝中国书法史上的异卉——“黄檗书风”,呈现出一念圆明、朴直率真的风貌,在日本书法史上大放光芒且影响至今。
▕隐元隆琦草书
▕隐元隆琦草书
▕ 隐元隆琦 草书
▕ 隐元隆琦 行书
▕ 隐元隆琦 草书
▕ 隐元隆琦 草书 山鸟图
隐元有两名出色的弟子,木庵和即非,他们不但在佛学上能传衣钵,也是知名的书法家,师徒三人被誉为“黄檗三笔”,成为日本禅宗书法的楷模。
木庵性瑫,俗姓吴,福建泉州晋江人,万历三十九年生。黄檗宗的第二世祖。他的书法早年灵动绢秀,中年而厚实,到了晚年老到并率性,结体修长。其大字草书雄厚沉着,小字则秀逸从容,颇有董其昌的优雅流畅之韵。
▕ 木庵性瑫翰墨
▕ 木庵性瑫 行吟图
▕ 木庵性瑫 自题观音像
即非如一俗姓林,福建福清人,万历四十四年生。其作轻清可爱,不落俗套。其楷书及行书结构严谨,中锋着力,得益于董其昌,且善用大笔粗墨,沉雄浑厚。草书则灵动飞扬,大气磅礴,笔笔精到。“黄檗三笔”中,实以他的功力最深,天份最高。若据说当时求他作书的人甚多,不胜其烦,乃自碎笔砚。所以他的作品在坊间甚为罕见。
▕ 既非如一 行书
▕ 既非如一 行书
▕ 即非如一 自题达摩坐禅图 行书
明末东渡的学者和僧侣中有不少善书者,但只有独立是真正的书法家。
独立性易俗姓戴,原名鼎立,字则之,后改名签,字曼公,晚年自号荷锄人、天外一闲人、天闲老人等。万历二十四年生,浙江杭州人。其书功底深厚,行草篆隶皆能,尤精于草书,在王献之、僧怀素外,参以王宠的秀逸、 董其昌的疏澹。他的博学多才、亦僧亦儒,深深地吸引了日本的文化人,被认为是黄檗僧中书法的正宗。
▕ 独立性易 草书
▕ 独立性易 “喝”
独立性易 草书
高泉性潡俗姓林,福建福清人,生于崇祯六年。十三岁出家,道号高泉,法讳性潡,黄檗第五代住持。其书法则属黄檗初期书风,颇受即非的影响,饶有逸气。
▕ 高泉性潡 行书
▕ 高泉性潡 行书
▕ 高泉性潡 行书
悦山道宗俗姓孙,福建泉州晋江人,崇祯二年生。第七代黄檗住持。他的作品,多沿袭木庵的风格,笔势快速而多圆转,气象恢宏,运笔结字皆入妙。
▕ 悦山道宗 草书
东皋心越,浙江金华浦阳人,俗姓蒋,法名兴俦,字心越,别号东皋、越子等,生于明崇祯十二年。壮年后从曹洞宗高僧阔堂大文受法,驻锡杭州永福寺。
康熙十五年应日本长崎兴福寺住持澄一和尚之邀,东渡扶桑,大举法幢,被奉为祇园寺开山。其诗、书、画、印、琴无一不能,且都出类拔萃。有“日本近世篆刻法传授之始祖”和“日本篆刻之父” “日本琴学之祖”之誉。
▕ 东皋心越 隶书+花鸟
▕ 东皋心越 篆刻作品
▕ 东皋心越 隶书
▕ 东皋心越 行书
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隐元禅师是我国明末清初著名的禅宗高僧,于1654年东渡日本弘法,开创日本黄檗宗,传播中国文化,铸就了
规格:高7 8cm宽4cm厚1 7cm重144克和田白玉料,玉质细腻,浮雕观音,开脸清晰,双手结印
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