煤 火
高鹏伟
以前在乡下,冬天很冷的时候,人们就会在屋里生起煤火。
煤火都是自己盘的,大都在房子的里间,靠墙正对着门,连着前后两个土炕。前脸用泥抹光,上面用砖或小石板儿铺一个长方平面,叫“煤火台”。
煤火就在煤火台的正中间,俗称“煤火窟窿”,上面是一个外方内圆的铁煤火口,靠下向前有一个透气的小方口,最底下是平摆着的几根生铁炉趾,炉趾下是一个盛煤渣的洞,叫“煤渣疙道”,洞口在煤火台正前地面上,用一块木板盖着,边上常斜插着一根铁棍火通,一头是尖的,另一头是个小圆疙瘩。煤火台两侧也是空的,一个放杂物,另一个盛煤、和煤。
煤火要“套”,用黄泥掺上煤渣等材料把里面抹光,耐烧还不漏气。生火时,要先填一些煤渣块垫底,然后点些废纸或刨花等做“引火”,慢慢放入秸秆、玉米芯或干柴,等火烧得红红了,填一些小煤炭磕拉儿,再红了就可以填煤了。
火里填煤也叫“糊火”,用的是和好的煤,和之前先要掺土,掌握好比例,煤土大了火不欢,烧完了容易炼成块儿下不去,煤土小了火不耐,烧完成了碎面容易塌漏。和煤也有讲究,俗话说“和煤不出汗儿,糊开火没焰儿”,意思是说和煤要舍得下功夫,用小煤锨不停地翻过来、铲过去,和得越黏越好。填在火里用煤火台上放着的一个小抿匙抹平,用火通在中间扎一个眼儿,用来透气。
煤火被“糊”住后,火暂时被湿煤压住,只有蓝蓝的小火苗儿,从中间的小眼儿里一下一下的向外探着头,这样煤就燃得非常慢。到做饭时用火通扎开,火焰马上腾腾地上来了,做完饭还能再开一壶水。火“乏”了得及时填煤,不然到用时火不旺,得拿小柴火不停地“咽”,把锅底壶底都熏得黑糊糊的。晚上糊火睡觉,半夜还要起来检查一下,看看煤火眼儿有没有被湿煤堵住,如果一不小心火灭了,早上就得重新烘火,既冷又一时吃不了早饭。
有了煤火,屋里不冷了,但也不缺烟和灰,每次生火,往往不是从上面吹就是从下面扇,满屋子浓烟滚滚,呛得人睁不开眼。填煤后一股湿煤气味儿直钻鼻子,谁家要是图便宜烧的“臭煤”,更是呛得人喘不过气来。为了防止中煤毒,人们在煤火正上方的纸“仰撑”上开一个小圆洞,或者把窗户最上面几格糊的纸剪开,像帘子一样吊着,让空气流通,夜里睡觉也要把里间的门帘撩开。扎火时火通一下一下往火里插,或者一下子插进火里来回摇晃,有时还从下面的通风口往里捅,煤渣秃噜秃噜往下掉,煤灰趁着热气轰轰的往上冲,瞬间飘满整个房间。时间长了,墙上炕上到处都是灰尘,窗户上糊着的白棉纸也变成了灰色,墙角的蜘蛛网也因为沾上了煤灰,有长有短重重地垂着,不停地摆动,随时可能掉下来。
那时人们都是“不冷了再说”,整个冬天都围着煤火台转。每天天还没亮,女人们就早早起来,扎开火坐上锅开始做饭。小孩子们醒了也不起,等着饭做好了,大人把他们的小棉袄小棉裤翻过来,在火上腾腾,趁热穿上。还有的吃饭都在被窝里吃。大孩子没这福分,大人一句“还不起来”,就动作麻利地穿好了衣服。上年纪的老人,整天不是在床上,就是拿个小凳子坐在煤火台上。小孩子们也喜欢在煤火台上写作业、玩游戏。肚子饿了,拿起煤火周围摆的馒头块、窝头块儿或者小红薯什么的就吃,火旺时,还常常拿一把长粉条儿,一根一根伸进火里,听着粉条滋滋的响,看着粉条变得又白又胖,缩回来直接放到嘴里,又香又脆。大人们冬天蒸馍,将面盆放在煤火台上,不到半天面就发了。下雪天大人小孩的湿鞋、鞋垫,睡觉前放在煤火口周围,早上起来穿上既干燥又热乎乎的。家里生了小孩的,用铁丝编一个笼子罩在煤火上,将小孩的衣服尿布什么的搭在上面,一会儿就烘干了。
冬天地里基本没啥活儿,人们喜欢互相串串门说说话。无论走进谁家,都是热情地往煤火台上让,扎开火用茶壶盖住一半,烤火开水两不误,煤火台上摆几个碗,碗里放几个山楂片或几块酸胡萝卜,老人或坐煤火台上或在靠近煤火的炕头上,其他人坐炕沿或站在煤火台边,一只脚踏在煤火台上,伸出手在煤火口上方翻过来翻过去地烤。屋里很快热闹起来,男人们抽着廉价的旱烟,你一言我一语聊着一年的收成,或者不知从哪儿听来的奇闻怪事,女人们不是补着袜子就是纳着鞋垫,有时顺着男人的话题喷,有时低一声高一声故意和男人打辩儿斗气,满屋子不时爆发出一阵阵哈哈大笑。不一会屋子里乌烟瘴气,咳嗽声不断,但谁也不觉得呛。到了晚上,小孩子也喜欢躺在被窝里听大人说话,听着听着就进入了梦乡。
随着时代的发展,农村由烧煤火改成烧煤球,又由烧煤球改成烧煤气,现在进入清洁能源时代,烧煤气的人都已经不多了。煤火彻底退出了人们的生活,煤火台周围那些事,也在一代人的回忆中渐渐远去。
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作者简介:高鹏伟,林州市原康镇人,林州市作协会员,林州市民协会员。喜欢文学和民间历史文化,作品散见于各媒体和文学网络平台。
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