隶书以汉碑为极，每碑出一奇，无有同者。《乙瑛碑》持独有的有宗庙之美，它与其它碑相比，又有不可替代之奇。它既不想《石门颂》豪肆，也不像《曹全碑》秀润。没有《张迁碑》的方整，也不像《礼器碑》那样典重。
其用笔沉著厚重，结字端庄雍容，体现了传统文化追求的一个向度，深具宗庙之美。正如清代方朔《枕经金石跋》里所言：“（乙瑛）在三碑为最先，而字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美、百官之富。王篛林太史谓雄古，翁覃溪阁学谓骨肉匀适，情文流畅，汉隶之最可师法者，不虚也。”
乙瑛碑是八分隶书完全规范化的极致，具备了汉隶的全副表现手法。其用笔不像《张迁碑》那样多方笔，也不像《曹全碑》那样多圆笔，而是多切锋方笔入纸，顿笔圆转出锋，刚柔相济。平画表现最为明显。作为汉隶最重要表现特征的波碟画显明突出。其结字，笔画排列匀整，近小篆之排叠布白，没有大的松紧变化，字内空间较平均，笔画向四周均匀排布，不像《史晨碑》和《曹全碑》那样刻意突出长大的主笔画。
《乙瑛碑》全称为《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，刻于东汉永兴元年6月，现存于山东曲阜孔庙。因为此碑工整匀适，结构严密，用笔极有法度，粗细对比明显，跟《礼器碑》一样，非常适合初学者入隶，用《乙瑛碑》入隶，既可以通雄肆，又可以通秀逸。
就《乙瑛碑》的艺术特点来说，它的用笔非常丰厚，藏锋起笔，铺毫行笔，提按明显，回锋收笔。用笔方圆兼备，波磔分明，骨肉匀适，不板不滞。结构端庄大方，字正凝重，中宫紧收，点画结构严谨，穿插避让也很得当，字形体态生动，颇多妙趣。长的笔画一般会呈现弧形，使其表现出飞动遒劲及潇洒、飘逸的韵味。
章法上的表现来看，字距大于行距，其谋篇布白略呈横势。书写工整秀劲，端庄朴茂，也充分体现了创作者高超的艺术水平，对后世产生了巨大的影响。
临写《乙瑛碑》要注意不要过于工整，以免把字写的拘谨和庸俗，尤其是蚕头雁尾，如果用笔上稍微油滑，便装饰性就太强，所以要注意行笔的节奏，加大笔毫与纸的接触，逆锋涩进，形成高古浑厚的艺术特征。所谓的“金石器”就是一个碑的高古风格，而不是用毛笔去模拟它残碑的侵蚀剥落之痕迹。
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